El patrimonio cultural y civilizacional de la India es su regalo al mundo. Comprender qué es nuestra cultura y civilización nos llevaría a un viaje histórico hacia nuestro pasado.
Cualquier debate serio debe comenzar con E.H. Carr. En ¿Qué es la historia?, Carr concluye:
“La historia es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un diálogo incesante entre el presente y el pasado, un proceso dinámico y dialéctico que no puede limitarse únicamente al empirismo o al amor por los hechos”.
Otro aspecto es la interrelación entre cultura e imperialismo en el siglo XIX. El Dr. Edward W. Said señaló en su obra fundamental Cultura e imperialismo:
“En parte debido al imperio, todas las culturas están entrelazadas; ninguna es única y pura, todas son híbridas, heterogéneas, diferenciadas y no monolíticas”.
Esta es una excelente definición de nuestra propia cultura.
Tras la llegada de holandeses, portugueses, franceses y británicos a la India, se intentó menospreciar o degradar nuestro patrimonio. Esta fue la era del colonialismo y el imperialismo. El Dr. Said señaló que la noción de razas inferiores contribuyó a la adquisición imperial de territorio durante este período. La cultura del imperialismo implicaba venerar la cultura del colonialista en detrimento de otras culturas, una noción completamente antitética al enfoque indio.
Una de las obras de mayor autoridad de A.L. Basham, La maravilla que fue la India, rechaza la interpretación occidental anterior de que la civilización india es apolítica, espiritual e inmutable; es decir, que la civilización india en sí misma es estática y no dinámica. Basham demuestra que la India posee una civilización y un patrimonio cultural dinámicos. Las tradiciones orales de la India también contribuyeron de manera importante.
La civilización que se desarrolló en los valles de los dos grandes sistemas fluviales, el Indo y el Ganges, aunque en una región geográfica claramente delimitada por el Himalaya, nunca fue una civilización aislada. Colonos y comerciantes llegaron a la India por rutas terrestres y marítimas, tanto de Oriente como de Occidente. Como gran potencia marítima, los indios también viajaron hacia Oriente y Occidente.
Esto dio lugar al desarrollo de un complejo patrón de cultura multidimensional, que se manifiesta en el arte y las tradiciones culturales desde la India antigua hasta la moderna: desde los budas danzantes de la escuela artística de Gandhara (Gandhāra), fuertemente influenciada por los griegos, hasta los grandes templos del norte y el sur de la India.
El período ario presenció el desarrollo de la literatura védica, así como de los Puranas. La fuente literaria más antigua fue el Rig Veda y las dos epopeyas, el Ramayana y el Mahabharata.
La arquitectura y la escultura de la antigua India eran dinámicas, no estáticas. Gracias al intercambio cultural, la cultura antigua de la India no pereció con la llegada de los invasores musulmanes.
La cultura de la antigua India se vio gravemente afectada por las invasiones de invasores musulmanes a partir del siglo X. Estas invasiones destruyeron muchos elementos de nuestra cultura ancestral. Resultaron en actos de barbarie como ataques a templos, incluyendo múltiples ataques y la destrucción del famoso templo de Somnath.
Posteriormente, la arquitectura mogol indoislámica y las pinturas en miniatura evolucionaron como un ejemplo de la cultura sincrética de la India. El aspecto más fascinante de la historia medieval es el desarrollo del estilo indoislámico en el arte y la arquitectura, mediante la adaptación de recursos, conocimientos, diseños y motivos indios. Lo que se desarrolló en la época mogol fue un patrón cultural ecléctico, del cual el Taj Mahal sigue siendo el mejor ejemplo.
Es importante reconocer que la cultura y la civilización de la India son un legado para su diáspora. La India es un Estado multicultural. Con la contribución y la colaboración de su enorme diáspora, la cultura india ha emergido como una fuerza para conectar, construir relaciones y sanar las rupturas creadas por la historia y la política.
Se reconoce internacionalmente que una de las contribuciones globales más significativas de la India ha sido su antigua colaboración cultural y civilizacional. El “Vasudhaiva Kutumbakam”, de los Maha Upanishads, fue uno de los primeros precursores de la ciudadanía mundial tal como se entiende hoy.
‘Udara charitanama tu,
Vasudaiva kutumbakam’.
Significa que solo para los de corazón generoso el mundo es una sola familia. Constituye la base del diálogo continuo de la UNESCO entre culturas, religiones y civilizaciones.
Gracias a su diáspora, el vibrante patrimonio cultural y civilizacional de la India se ha extendido por todo el mundo. Sirve como un poderoso recordatorio de que los valores de la India de tolerancia, inclusión e intercambio entre culturas —que son parte intrínseca de nuestra civilización— son más relevantes que nunca en el emergente y caótico desorden global.
La diplomacia cultural ahora desempeña un papel importante en la difusión de estos valores. Las artes, la cultura y la espiritualidad indias han atraído a personas de todo el mundo durante siglos.
La espiritualidad india ha tenido una presencia global durante siglos. Una de sus manifestaciones más importantes en el mundo actual es la gran cantidad de centros de yoga repartidos por todo el mundo. Por iniciativa personal del Primer Ministro Modi, poco después de su primera elección en 2014, la Asamblea General de la ONU reconoció el 21 de junio como el Día Internacional del Yoga.
La cultura y la diplomacia cultural han surgido como una fuerza para conectar, construir relaciones bilaterales y sanar las rupturas creadas por la historia y la política.
El mayor desafío es cómo preservar esa cultura. Es una cultura viva y solo puede sobrevivir si es nutrida y fortalecida por las generaciones sucesivas, incluida nuestra diáspora. De hecho, a menos que presentemos nuestra civilización y patrimonio cultural de una manera comprensible y atractiva para la joven India, este patrimonio no podrá sobrevivir.
Nuestra cultura compuesta es nuestro regalo al mundo. Refleja la evolución de nuestra propia historia, la manera en que la India absorbió de forma armoniosa otras culturas sin perder nunca la suya.
Recientemente visité la Universidad Vishwa Bharati, Shantiniketan, y leí el inspirador mensaje de Gurudev en la entrada, que aún resuena hoy.
Gurudev dijo:
“India representa la riqueza de la mente para todos.
Reconocemos la obligación de la India de ofrecer a los demás la hospitalidad de su mejor cultura
Y el derecho de la India a aceptar de los demás lo mejor”.
Lo hemos hecho y lo seguiremos haciendo durante generaciones. Por eso somos Bharat, es decir, la India.
Embajadora Bhaswati Mukherjee
